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    成天撒謊的人,都會遭報應的

    來源:網絡    閱讀:3569 次    時間:2016/5/11 13:13:46

    為什么要說謊呢?

     

    因為我們在規(guī)避懲罰,獲取利益。

     

    還有,逃避不可知的危險。

     

    維特根斯坦說,撒謊對自己有利的時候,為什么要說實話?

     

    現在,結論有了,因為信用才是真正的資本。

     

    在夫妻關系、情侶關系,或朋友關系、同事關系中,我們都能看到,一個人的謊言多少,直接影響到他的信譽度。

     

    比如,老公向其他女人發(fā)短信:“我給你5000塊,你陪我一晚吧!”你憤怒不已,質問其所為。撒謊說:“我從沒做過對不起你的事。”直到鐵證在面前,才蔫了下去。

     

    你自此有了陰影。

     

    不出幾天,又發(fā)現他給其他女人送花,上書:“你是我最驚艷的時光!蹦阍儇焼枺鹪唬骸皼]送!”扔出他的送花記錄,白紙黑字,無可抵賴了,惱羞成怒說:“你太羅嗦了,沒見過你這么羅嗦的人……”

     

    你自此充滿懷疑。

     

    消停了兩個月,你又發(fā)現,他和你閨蜜勾搭,說:“做我的小情人吧,我們互不干涉對方家庭,好不好?”這回,他連毒誓都發(fā)了,說:“我如果說了,出門被車撞死!”看到聊天記錄,沉默下來,一味哀求,強調他對你的忠誠,和愛。

     

    巴菲特說,建立信譽要好多年,毀掉它卻只要幾分鐘。

     

    你自此不再相信。

     

    當誠信出現危機,生活就成了一場地雷戰(zhàn),危機四伏,防不勝防,除了離婚,永無息戰(zhàn)之日。

     

    這些懷疑的地雷,會在每一個丈夫晚歸、手機關機、不及時接電話、行蹤詭異時,劇然炸響,將兩人摧毀得七零八落。

     

    丈夫也想做些補救,但是,已經晚了。重建信任,談何容易。他靠近,你懷疑。他遠離,你憤怒。偏見已經生成,消除非一日之功。生活呢,你只有眼睜睜地,看著它日漸敗壞,但無能為力。

     

    其帶來的消耗成本,已經遠超說實話的代價。

     


     

    每個人都撒過謊,我也是。

     

    但正因為撒過,才知道撒謊的愚蠢。

     

    小時候為了讓我媽給我錢,說,學校要交錢,買作業(yè)本。我媽給了。不久,她就發(fā)現并沒有這回事,再要錢,已經不相信了,非得學校有老師告訴她,才信。

     

    如此,行為成本大大增加。

     

    后來長大工作,和一個很喜歡的女生做好朋友。

     

    我喜歡她的溫婉,與之相處,如沐春風。非常珍惜。有一回,約了一起去外地玩。到了當日,早上起來,忽然犯懶,不想出門了。就告訴她:“我不舒服,不想去了。”她只有一個人搭車前行。

     

    那以后,她就很少接我的電話了。

     

    再過了段時間,已經不聯系了。

     

    自此明白,說謊對于人際關系而言,無論是善意,還是惡意,都是一種飲鴆止渴的行為。它關乎個人信譽及信賴感,在關系的親疏上,賦予了非常高的權重,一旦說謊被發(fā)現,其后果,往往我們都承擔不起。

     

    一個朋友曾經對我說:說謊是不劃算的。因為,編造謊言需要成本,為了圓一個謊,還要編造更多的謊,范圍與數量遞增,維護它的成本也會遞增,當它發(fā)展到一定程度時,必將在某一環(huán)節(jié),出現漏洞。

     

    然后,全盤皆輸。

     

    信譽掃地,無法補救。

     


     

    善有善報,惡有惡報。

     

    同樣,真誠的人,必得真誠;虛假的人,必得虛假。

     

    這可不是雞湯,而是一種社會學現象。

     

    只要你放眼望去,應該不難發(fā)現一個怪圈,即,騙子周圍,匯集的都是騙子。

     

    比如,一個只想騙土豪的錢的美女,她身邊聚集的,全是騙色的老男人。哪怕,她也想和正經人交往,一邊睡,一邊收錢,一邊密謀嫁給他。但就是擺脫不了吸引力法則。

     

    這是為什么呢?

     

    曾經看過一個理論,大意是說,一個人的上限——智識,能力,認真與機遇,決定了他能得到什么。

     

    一個人的下限——道德、胸懷、良知與底線,決定了他能規(guī)避什么。

     

    在同樣的區(qū)間里,活動的,都是同樣的人。

     

    比如說,一個有能力但沒道德的人,可以很成功,但他無法避免因道德問題而受損,也失掉了與有道德底線的人交往的機會。若不在乎,自作自受的鐵律自會調節(jié)。

     

    比如,上文提到的騙錢美女,這樣的道德下限,自然不可能吸引正經的高富帥,加上她又不在乎底線,圍在她身邊的,自然是有點錢的已婚渣男,或者手上有點贓款的小混混,結果打胎N次,反復被棄,至今未婚。

     


     

    說謊的風險,一直是大于收益的。

     

    不管是從倫理而言,還是從功利而言。

     

    就倫理,它反道德,反底線,反良知。失之,則失人心。

     

    就功利而言,在一個成熟的商業(yè)社會,信用是最重要的無形資產,也是一種財富的象征。失之,則失天下。

     

    按康德的觀點,無論何時何地,說謊都是不對的,是無條件的,絕對的,無限制的。

     

    因為,說謊這種行為,就是自我毀滅:如果人人都說謊,將沒有人相信別人的話,語言也就失去了意義。

     

    人而無信,吾不知其可也。

     

    在理性與自由狀態(tài)下,誠實是一種符合自然本性的行為,它不是強加的,而是一種自覺和需要。

     

    我們需要身心合一,需要言語與行為契合,這樣,才不會分裂出一個自我,一個非我,彼此對抗,彼此否定,彼此不兼容。

     

    一個完整的人,才是我們應該修煉的目標。

     

    當我們不必說謊,站在人生的陰影中,坦蕩,磊落,無所畏懼,誠實地面對一切失敗、軟弱、錯誤、指責……向他人承認說:“是的,我承認,這是我做的,但我負責!”

     

    那么,我可以說:你是強大而自由的。

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